若是要用一个词来面貌读金庸的故事，阿谁词就是“余味无穷”。因为他的故事老是以一种出乎预思的花式竣事，比如《雪山飞狐》里胡斐那一刀，又比如《天龙八部》斥逐时萧峰的死。

胡斐的故事在那一刻竣事并不奇怪，因为无论他是否劈下那一刀，故事终究要竣事。然则《天龙八部》中的萧峰之死却显得仓促，因为这部作品里还有段誉和虚竹这两位主角，他们的故事相似值得赓续。

那么，为什么自后的武林只听到段誉的传东谈主，却莫得虚竹的音问呢？虚竹到底履历了什么？

若是没专门外，跟着“一僧、三老、四绝”先后故去或藏隐，那么后天龙时期的武林很可能将由段誉和虚竹这“旷世双骄”行使。

尽管段誉和虚竹都不是好斗之东谈主，但当江湖需要他们时，他们也不会隐蔽。可令东谈主奇怪的是，后世的武林对于他们的外传仅有两种。

当先是段誉的外传。据说他当了四十年天子后，选拔了削发，看面貌算作大理国的天子，他一经莫得元气心灵在江湖中搞事情，一切必须以大理国的事务为重。这倒是情有可原。

至于虚竹，则传闻说：“过了多年，丐帮中出现了一位年青的强者，正式聪颖，且东谈主缘极好。群丐保举他为帮主，尊重萧峰的遗志，把他送到灵鹫宫，让虚竹侦察并传授‘打狗棒法’和‘降龙十八掌’。这位少年帮主学成神功后，丐帮百废具兴，得以重振。” 从这点看，虚竹根柢不行能藏隐。毕竟他不仅仅传下了丐帮的两门绝技，还成了丐帮的恩东谈主，而丐帮又是天地等一大帮，有了这么的配景，虚竹如何能够低调呢？后世应该会相对于他更多的外传才对。

其实，“后天龙时期”并非是武林青黄不接的时期，反而夸耀了不少顶尖妙手，风靡云涌。而某些妙手的存在，注定让虚竹无法袖手旁不雅。

比如，在《神雕侠侣》《笑傲江湖》以及《鹿鼎记》中都有提到一个名字——“剑魔”独孤求败。杨过曾谋略他活跃于神雕时期的六七十年前，这么算下来，独孤求败应该是“后天龙时期”的妙手。若是虚竹还在东谈主世，怎可能错过与独孤求败一较上下的契机呢？

但若是简直独孤求败杀了虚竹，自后群英会中的武林强者们怎会对独孤求败毫无印象？是以，虚竹的死无数与独孤求败无关，粗略早在更早之前，虚竹就被另一位顶尖妙手所杀，而这件事粗略与周伯通提到的一段旧事相干。

如前所述，虚竹曾代替萧峰传授丐帮的两门绝技，而金庸在新修版《射雕强者传》中也对此作了呼应。原著第十二回就提到过虚竹的大名，因此《天龙八部》与“射雕三部曲”之间的宇宙不雅也被和谐了。

在独孤求败出名之前，还有两位顶级妙手曾与他有过交手，其中之一就是创出了《九阴真经》的黄裳。把柄周伯通的说法，黄裳本是别称大内文吏，自后无师自通，创出一身神功，并被天子派去征讨明教。黄裳被誉为武学奇才，书中提到他曾击杀过不少明教的法王和使臣，关联词最终他率领的宋军照旧败了，没能隐没明教，致使连他的家东谈主也十足被杀。懒散之下，黄裳隐居了四十多年，终末创出了传世之作《九阴真经》。

显明，黄裳亦然武学界的越过东谈主物，但他莫得打败那时的明教教主。那么，这位教主究竟是谁呢？

很浅陋，金庸曾提到过他的大名。黄裳活跃的时期是北宋徽宗时候，而金庸在《倚天屠龙记》中也提到过宋徽宗时候的明教教主。

把柄武当张真东谈主所说：“魔教中东谈主有极严格的规矩，戒食荤腥，自唐朝以来就是如斯。”可见黄裳率领的宋军如实对明教变成了不少艰苦，但未能绝对断根他们，原因恰是那时的方腊相称高大。

而方腊为若何此高大？很可能恰是因为在黄裳脱手之前，他一经杀掉了一位顶尖妙手——阿谁东谈主就是虚竹。

算作“后天龙时期”的武林至尊，虚竹不行能眼看着方腊引颈的明教崛起并熬煎江湖。他必定会脱手回击，仅仅没思到方腊的乾坤大挪移与慕容家眷的斗转星移有殊途同归之妙，不错“以彼之谈还施彼身”。

同期，《天龙八部》也提到，北冥神功并不只单是吸取敌东谈主内力。若是敌东谈主的内力比修皆者更强，或者修皆者竣事不好内力，也可能际遇反噬。由此可见，虚竹很可能在与方腊对决时，被方腊吸走了终生的内力，短暂变老，并因此故去。

虚竹身后尊龙体育网，武林群雄来不足拯救他，也许恰是因为明教太高大。即使是宋军都无法打败明教，江湖中的强者又如何敢与之为敌呢？这极少在《倚天屠龙记》中也可见一斑，正谈联手六派，才敢与明教回击。而这一切，也让虚竹的死显得愈加并立与隐痛。